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是人类心灵的大医王，不只能打开人类对于生命的无知，也时时针对个人身心的差异，个别地应病予药。基于一切众生皆有佛性的前提下，佛陀对全人类提出四圣谛、八正道、十二缘起、般若正观，作为群体的生命谘商共法；...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07224851090.html
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藏王菩萨的灵验，是无微不至、无远弗届、无时不应的。观世音菩萨称为广大灵感、救苦救难、大慈大悲；阿弥陀佛称为无上医王，又名无量寿及无量光。这些佛菩萨，能够使人有求必应，求长寿得长寿，求智能得智能。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07373152953.html
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王菩萨的灵验，是无微不至、无远弗届、无时不应的。观世音菩萨称为广大灵感、救苦救难、大慈大悲；阿弥陀佛称为无上医王，又名无量寿及无量光。这些佛菩萨，能够使人有求必应，求长寿得长寿，求智慧得智慧。释迦牟尼佛是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15181656165.html
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好好记住我的话，自可速得莫大利益。 （ 二）学医发隐 佛为大医王，善治众生身心、老死等病。然生死大病，由心而起，因此先以治心病为前导。果真能依法修持，则身病即可随之而愈。身病的原因有二：一是宿世业力...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17053562273.html
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学史”廿一卷二期，一九八一年十一月出版） 佛家之为教，乃以道德的热忱为其特色。涅槃经说及佛陀“成正等觉，为大医王”华严经表达使一切众生“截断受苦之源（无明）”的愿望，并劝令“种植善根”。药师佛则促人...
郑僧一原作 唐龙中译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21262663775.html
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种子生现行，现行熏种子 “种子生现行，现行熏种子”是唯识学中的一个公式，说明一种不变的原则。在物理学中，有牛顿的万有引力定律，说明地心恒有引力的存在，唯识学中的“种子生现行，现行熏种子”则是佛陀对人心状态，生命现象研究出来所获的结果。佛陀被人称为大医王，因为他对人身心状况了如指掌，可以从根本解除人的病因，现在我们就跟各位来谈谈“种子生现行，现行熏种子”的道理。 先问各位一句：有因必有果，你...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22013765073.html
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从心理学层面看，佛学可以说就是一门最古老的“心学”，佛陀即以疗治众生心病的大医王为己任。以“如实知见”的智慧来“自知其心、自净其意”是佛教极为殊胜之处。此点在佛教“唯识学”中得到了充分的体现。佛陀细致入微地解析了心识的生起、形态、结构与功能，并提出了一系列“转识成智”以及获得心灵净化与解脱的方便法门与操作技术，树立了由人成佛的超越型人格的典范。现代人由于不能善治其心，故染上了浮躁不安、紧张焦虑等...
释悲寂法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17170874206.html
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某些常用经咒效验的阐扬，比如观世音菩萨、地藏王菩萨的灵验，是无微不至、无远弗届、无时不应的。观世音菩萨称为广大灵感、救苦救难、大慈大悲；阿弥陀佛称为无上医王，又名无量寿及无量光。这些佛菩萨，能够使人...
佚名
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说“阿弥陀佛是大医王，努力念佛、拜佛，身体的病当然好啦。不过虽然病好了，可千万不能执着肉身啊！我们是借着肉身修法身，还有就是身体好了要感谢佛菩萨，是佛菩萨把你的病治好了，这是佛菩萨在给你更多的时间，让...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23103076529.html
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ldquo;无上医王”，也可见佛学与医学的关系密切了。
什么是心理病态呢？就是“烦恼”；浅言之，人类固有烦恼，就是一切众生，都不能烦恼免除。佛学上的所谓烦恼，和普通...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06071978417.html